En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
"Celui qui reçoit mes commandements et les garde,
c’est celui-là qui m’aime ;
et celui qui m’aime
sera aimé de mon Père ;
moi aussi, je l’aimerai,
et je me manifesterai à lui."
Jude – non pas Judas l’Iscariote – lui demanda :
"Seigneur, que se passe-t-il ?
Est-ce à nous que tu vas te manifester, et non pas au monde ?"
Jésus lui répondit :
"Si quelqu’un m’aime,
il gardera ma parole ;
mon Père l’aimera,
nous viendrons vers lui
et, chez lui, nous nous ferons une demeure.
Celui qui ne m’aime pas
ne garde pas mes paroles.
Or, la parole que vous entendez n’est pas de moi :
elle est du Père, qui m’a envoyé.
Je vous parle ainsi,
tant que je demeure avec vous ;
mais le Défenseur,
l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom,
lui, vous enseignera tout,
et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit."
Au cours du dernier repas que Jésus prenait avec ses disciples,
quand Judas fut sorti du cénacle, Jésus déclara :
"Maintenant le Fils de l’homme est glorifié,
et Dieu est glorifié en lui.
Si Dieu est glorifié en lui,
Dieu aussi le glorifiera ;
et il le glorifiera bientôt.
Petits enfants,
c’est pour peu de temps encore que je suis avec vous.
Je vous donne un commandement nouveau :
c’est de vous aimer les uns les autres.
Comme je vous ai aimés,
vous aussi aimez-vous les uns les autres.
À ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples :
si vous avez de l’amour les uns pour les autres."
En ce temps-là,
Jésus déclara :
"Mes brebis écoutent ma voix ;
moi, je les connais,
et elles me suivent.
Je leur donne la vie éternelle :
jamais elles ne périront,
et personne ne les arrachera de ma main.
Mon Père, qui me les a données,
est plus grand que tout,
et personne ne peut les arracher de la main du Père.
Le Père et moi,
nous sommes UN."
L'église élabore des directives politiques. L'église défend les valeurs de l'humanité, le bien commun. Le « bien-être » ne consiste pas à prendre la responsabilité des autres, le bien commun est important, c'est-à-dire que la richesse est pour le public. Le bien commun exige un effort concerté, et c'est là que la solidarité entre en jeu. Catéchèse sur la pastorale sociale, avec le P. Randrianomenjatovo Fenohasina Dorysse.
Il est important de savoir ce qu'est le bien commun. Personne ne peut s'en tirer, mais chacun doit faire ce qu'il peut pour le bien commun. Il n'y a pas de développement quand le bien commun n'est pas pris en compte. Catéchèse sur la pastorale sociale, avec le P. Randrianomenjatovo Fenohasina Dorysse.
La richesse appartient à tous, Dieu l'a réservée à tous. Comme la richesse vient de Dieu, vous n'êtes pas le propriétaire mais un intendant de ce que vous avez. La discipline est nécessaire pour respecter les droits et construire un monde de justice Catéchèse sur la pastorale sociale, avec le P. Randrianomenjatovo Fenohasina Dorysse.
La propriété privée est une forme de liberté, mais celle-ci n'est qu'un outil. Non seulement vous devriez profiter de votre propriété, mais les autres devraient également en bénéficier. Catéchèse sur la pastorale sociale, avec le P. Randrianomenjatovo Fenohasina Dorysse.
Les pauvres sont ceux qui sont marginalisés par la société, ceux qui ne peuvent pas progresser comme ils le devraient. C'est un choix, de pratiquer la charité selon la foi chrétienne et la tradition de l'Église, et cela concerne tout le monde. Catéchèse sur la pastorale sociale, avec le P. Randrianomenjatovo Fenohasina Dorysse.
Aider ne veut pas dire se mêler des affaires d'autrui. Ici chaque personne ou groupe est mis à sa place, et son rôle lui est toujours confié. Tous les groupes au niveau supérieur doivent être disposés à apporter une aide pour soutenir ou pour le développement des groupes inférieurs. Catéchèse sur la pastorale sociale, avec le P. Randrianomenjatovo Fenohasina Dorysse.
Avec ce que vous avez à votre disposition, que vous en ayez beaucoup ou peu, les pauvres ont besoin d'être constamment impliqués et de le faire équitablement. Non seulement la charité est « nécessaire », mais il y a aussi la pratique de la justice et de l'équité. Catéchèse sur la pastorale sociale, avec le P. Randrianomenjatovo Fenohasina Dorysse.
Il faut oser « dénoncer » les malversations, les cas de corruption. Les professionnels du média ont un rôle important à jouer dans leur travail et ils doivent respecter ce qu'on appelle « l'éthique ». Catéchèse sur la pastorale sociale, avec le P. Randrianomenjatovo Fenohasina Dorysse.
Les Malgaches sont enlisés dans une profonde pauvreté. Tout le monde doit agir, en particulier les dirigeants à tous les niveaux pour qu'il n'y ait pas d'explosion sociale. Pour sortir de la pauvreté, chacun doit faire un effort pour ne pas dépendre de l'extérieur, voire faire preuve de paresse. Catéchèse sur la pastorale sociale, avec le P. Randrianomenjatovo Fenohasina Dorysse.
À l'issue de sa deuxième Assemblée Générale qui s'est tenue du 15 au 18 octobre 2024, la Commission épiscopale Justice et Paix a adressé un message aux responsables étatiques à tous les niveaux, ainsi qu'à tous les Malagasy et à toutes les personnes de bonne volonté.
Lire la suite...Le Père Innocent Bizimana, Provincial des Salésiens de Don Bosco de Madagascar et de l'Île Maurice, nous présente, au nom de toute la Famille Salésienne de la Province, les vœux de bonheur en cette Solennité de la Nativité du Seigneur.
Lire la suite...Le court métrage "Zatti, notre frère" (Argentina, 2020) se concentre sur l’un des épisodes les plus difficiles de sa vie. Nous sommes à Viedma, en 1941: à 60 ans, Zatti est contraint de quitter l’hôpital qu’il a fréquenté pendant des décennies. Sa foi et sa force sont mises à l’épreuve.
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