En ce temps-là, les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, se réunissent auprès de Jésus, et voient quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c’est-à-dire non lavées. – Les pharisiens en effet, comme tous les Juifs, se lavent toujours soigneusement les mains avant de manger, par attachement à la tradition des anciens ; et au retour du marché, ils ne mangent pas avant de s’être aspergés d’eau, et ils sont attachés encore par tradition à beaucoup d’autres pratiques : lavage de coupes, de carafes et de plats. Alors les pharisiens et les scribes demandèrent à Jésus : "Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens ? Ils prennent leurs repas avec des mains impures." Jésus leur répondit : "Isaïe a bien prophétisé à votre sujet, hypocrites, ainsi qu’il est écrit : Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi. C’est en vain qu’ils me rendent un culte ; les doctrines qu’ils enseignent ne sont que des préceptes humains. Vous aussi, vous laissez de côté le commandement de Dieu, pour vous attacher à la tradition des hommes."

Appelant de nouveau la foule, il lui disait : "Écoutez-moi tous, et comprenez bien. Rien de ce qui est extérieur à l’homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur."

Il disait encore à ses disciples, à l’écart de la foule : "C’est du dedans, du cœur de l’homme, que sortent les pensées perverses : inconduites, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure. Tout ce mal vient du dedans, et rend l’homme impur."

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples cette parabole : "Un homme qui partait en voyage appela ses serviteurs et leur confia ses biens. À l’un il remit une somme de cinq talents, à un autre deux talents, au troisième un seul talent, à chacun selon ses capacités. Puis il partit.

Aussitôt, celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla pour les faire valoir et en gagna cinq autres. De même, celui qui avait reçu deux talents en gagna deux autres. Mais celui qui n’en avait reçu qu’un alla creuser la terre et cacha l’argent de son maître.

Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint et il leur demanda des comptes. Celui qui avait reçu cinq talents s’approcha, présenta cinq autres talents et dit : "Seigneur, tu m’as confié cinq talents ; voilà, j’en ai gagné cinq autres." Son maître lui déclara : "Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur." Celui qui avait reçu deux talents s’approcha aussi et dit : "Seigneur, tu m’as confié deux talents ; voilà, j’en ai gagné deux autres." Son maître lui déclara : "Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur."

Celui qui avait reçu un seul talent s’approcha aussi et dit : "Seigneur, je savais que tu es un homme dur : tu moissonnes là où tu n’as pas semé, tu ramasses là où tu n’as pas répandu le grain. J’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre. Le voici. Tu as ce qui t’appartient." Son maître lui répliqua : "Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne là où je n’ai pas semé, que je ramasse le grain là où je ne l’ai pas répandu. Alors, il fallait placer mon argent à la banque ; et, à mon retour, je l’aurais retrouvé avec les intérêts. Enlevez-lui donc son talent et donnez-le à celui qui en a dix. Car à celui qui a, on donnera encore, et il sera dans l’abondance ; mais celui qui n’a rien se verra enlever même ce qu’il a. Quant à ce serviteur bon à rien, jetez-le dans les ténèbres extérieures ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents !""

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples cette parabole : "Le royaume des Cieux sera comparable à dix jeunes filles invitées à des noces, qui prirent leur lampe pour sortir à la rencontre de l’époux. Cinq d’entre elles étaient insouciantes, et cinq étaient prévoyantes : les insouciantes avaient pris leur lampe sans emporter d’huile, tandis que les prévoyantes avaient pris, avec leurs lampes, des flacons d’huile. Comme l’époux tardait, elles s’assoupirent toutes et s’endormirent. Au milieu de la nuit, il y eut un cri : "Voici l’époux ! Sortez à sa rencontre." Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrent et se mirent à préparer leur lampe. Les insouciantes demandèrent aux prévoyantes : "Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent." Les prévoyantes leur répondirent : "Jamais cela ne suffira pour nous et pour vous, allez plutôt chez les marchands vous en acheter." Pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva. Celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. Plus tard, les autres jeunes filles arrivèrent à leur tour et dirent : "Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !" Il leur répondit : "Amen, je vous le dis : je ne vous connais pas."

Veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l’heure."

♦ La Fédération "Milano rika" est un regroupement de 15 associations de pêche artisanale, qui comprend 700 pêcheurs dans la partie sud de Madagascar. Les membres et communautés de base sont prêts à protéger la nature et ses ressources... ♦ La pintade : espèce d'oiseau originaire d'Afrique, il en existe cinq espèces dans le monde mais une seule espèce se trouve à Madagascar. Les pintades sont classées dans une famille de soi-disant "fascianides"...

Samedi 21 août 2021 — Bienheureuse Victoire Rasoamanarivo — Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés — Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 15, 1-8

Vendredi 20 août 2021 — Vingtième semaine du Temps ordinaire — Fais-moi connaître ta route, mon Dieu ; dirige-moi par ta vérité — Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 22, 34-40

Jeudi 19 août 2021 — Vingtième semaine du Temps ordinaire — Aujourd’hui, ne fermez pas votre cœur, mais écoutez la voix du Seigneur — Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 22, 1-14

"Personne n'en a assez, mais, heureux sont ceux qui s'entraident." L'assistance mutuelle favorise, promouvoir et maintenir la collaboration avec les autres. Ce que Dieu nous a montré est une leçon pour nous, car même s'il a la suffisance infinie, il a toujours besoin de notre coopération, des êtres humains qu'il a créés. Catéchèse sur la collaboration avec les autres, avec P. Rakotonarivo Fidy Isidore.

Lorsqu'il y a un conflit dans la communauté, des réunions et des évaluations sont nécessaires pour trouver un terrain d'entente. Il est préférable de traiter toutes les personnes avec qui vous travaillez sur un pied d'égalité et de ne pas aimer ou détester. Ce n'est pas une tâche facile, cependant, mais exige de la patience, du dévouement et de l'autodiscipline. Évitez, néanmoins, l'interférence des responsabilités. Catéchèse sur la collaboration avec les autres, avec P. Rakotonarivo Fidy Isidore.

C'est à chacun de créer cette collaboration avec l'autre ; donc tout le monde est responsable. Premièrement, il y a un besoin d'amour mutuel et de respect mutuel entre les collègues, y compris la confiance mutuelle. Deuxièmement, trouver un terrain d'entente. Si les deux ne s'écoutent pas et insistent sur les opinions de l'autre, la collaboration peut être ruinée. catéchèse sur la collaboration avec les autres, avec P. Rakotonarivo Fidy Isidore.

Personne ne pourvoit à ses propres besoins, mais nous avons tous besoin des autres ; personne n'ose dire "Je n'ai pas besoin de toi", a déclaré le pape François. Il y a ceux qui leurs talents, mais ils ne le montreront pas ou ne l'utiliseront pas du tout, ou ils ne répondent pas aux exigences bibliques pour l'utiliser. Catéchèse sur la collaboration avec les autres, avec P. Rakotonarivo Fidy Isidore.

Si nous lisons la lettre de saint Paul à Éphésien 2, 10, qui dit : "Car nous sommes son ouvrage, créés en Jésus-Christ pour faire de bonnes œuvres, qu'il nous a préparées d'avance." peut dire que tous les croyants de l'Église ne sont pas nécessairement égaux dans leur ministère. Catéchèse sur la collaboration avec les autres, avec P. Rakotonarivo Fidy Isidore.

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