La société s'étend, et le système s'étend parce qu'il s'étend à la communauté internationale. Il est nécessaire d'avoir les conditions, les règles et les moyens de contrôler la société, afin de maintenir le bonheur et la dignité des êtres humains, et leur interdépendance. Ces conditions comprennent ce qui est permis et ce qui est interdit (le permis et l'interdit). Catéchèse sur la politique selon l'avis de l'Église, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
Lorsque le domaine de la société s'épanouit, les devoirs et les responsabilités augmentent. Il y a aussi de nombreux problèmes. Il est du devoir de chacun de devenir l'ami de tous : de servir les autres, en particulier les plus vulnérables et les exclus. Il est nécessaire d'avoir un système pour que les responsabilités ne se chevauchent pas : par exemple dans la famille ; ses devoirs correspondent à l'autorité du père, tout comme les mères et les enfants. Catéchèse sur la politique selon l'avis de l'Église, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
Les règles et les lois de la société sont naturelles, la loi de l'amour est la condition : non seulement pour Dieu et l'homme mais pour la fraternité des hommes. Les progrès dans tous les domaines sont interdépendants. La société est naturelle, donc le pouvoir politique de gérer la société est aussi naturel. Catéchèse sur la politique selon l'avis de l'Église, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
Chacun dans la société a son propre esprit, sa culture, son opinion. Personne ne peut exclure ou séparer ces personnes. L'Église rejette la discrimination parce que Dieu a appelé tout le monde au salut et à la fin en lui. Même s'il y a des opinions différentes, les gens doivent être respectés. Catéchèse sur la politique selon l'avis de l'Église, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
L'Église a un devoir dans la société. L'Église n'est pas un parti politique mais une foi. L'Église a beaucoup hérité de l'histoire sociale, l'Église fait partie du monde. L'existence de ceux qui ne croient pas en Dieu est ce qui fait que l'Église se dresse comme levain, afin que l'Église puisse être unie, afin que la justice et la droiture règnent... Catéchèse sur la politique selon l'avis de l'Église, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
S'il y a encore des abus, par exemple les petits qui ne peuvent pas en profiter, l'Église doit se lever et les protéger. Ramener à l'ordre, le chaos créé par les humains. Exemple : Libérer ceux qui souffrent et n'ont pas de tuteurs, les types d'oppression et de torture, c'est-à-dire : la protection de la vie et de la création. Catéchèse sur la politique selon l'avis de l'Église, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
Il est nécessaire de transmettre et d'éduquer les citoyens à la morale (éthique) et au respect du bien commun car c'est un signe de progrès humain. Les citoyens doivent apporter l'amour et la sincérité pour nourrir le patriotisme. Catéchèse sur la politique selon l'avis de l'Église, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
Lorsque les gens ferment délibérément les yeux sur les efforts des dirigeants, des problèmes surgissent dans la relation entre les citoyens et les dirigeants. Catéchèse sur la politique selon l'avis de l'Église, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
Quand les dirigeants qui ont le pouvoir politique n'écoutent pas leur conscience, il est facile au diable de les tenter ; Les dirigeants deviennent des menteurs lorsqu'ils outrepassent leur autorité. La mauvaise gestion des ressources, en particulier celles qui ne recherchent pas le bien commun, nuit à la société. Catéchèse sur la politique selon l'avis de l'Église, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
Le tridium de Pâques commence le jeudi. Trois jours avant sa mort, Jésus a montré beaucoup de choses : Le Jeudi Saint, il a créé le Sacrement de l'Eucharistie et le Sacrement de l'Ordre. Le jeudi est aussi une fête sacerdotale qui symbolise l'instauration du sacrement d'ordination. Catéchèse sur le Jeudi Saint, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
Le Vendredi Saint (vendredi maigre), il y aura un grand jeûne. Participer à la souffrance de Jésus et regarder la rédemption. Le vendredi est l'accomplissement du Sacrifice, qui est Lui-même et ce qui a été crucifié sur la croix. La mort de Jésus n'est pas seulement pour les Juifs mais pour le monde entier, croyant ou non. Catéchèse sur le vendredi saint, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
Le samedi saint, il y a une célébration spéciale, une célébration de Jésus qui a vaincu la mort et est ressuscité des morts. Il y a trois aspects à la célébration : Premièrement, Christ la Lumière montrée à travers le Nouveau Feu et les feux/Bougies de Pâques ; deuxièmement, Christ la Parole de Dieu à travers la Sainte Lecture; le dernier Christ Source de Vie symbole du Baptême. Catéchèse sur le Samedi Saint, en collaboration avec le P. Rakotondramanana Soloniaina Jean Emilien.
Chers frères et sœurs dans le Christ, Vous qui êtes venus en si grand nombre participer à ce pèlerinage national, ainsi que vous tous qui suivez chez vous par les médias. Nous, évêques de Madagascar, nous vous adressons notre profonde gratitude pour avoir répondu à notre invitation et pour avoir fait vivre spirituellement ce jubilé initié par le Pape François. Avec vous, nous reprenons le chant de Marie : « Mon âme exalte le Seigneur » et nous redisons avec elle : "Que rendrai-je au Seigneur pour tout le bien qu’il m’a fait ?"....
Lire la suite...Le Père Innocent Bizimana, Provincial des Salésiens de Don Bosco de Madagascar et de l'Île Maurice, nous présente, au nom de toute la Famille Salésienne de la Province, les vœux de bonheur en cette Solennité de la Nativité du Seigneur.
Lire la suite...Le court métrage "Zatti, notre frère" (Argentina, 2020) se concentre sur l’un des épisodes les plus difficiles de sa vie. Nous sommes à Viedma, en 1941: à 60 ans, Zatti est contraint de quitter l’hôpital qu’il a fréquenté pendant des décennies. Sa foi et sa force sont mises à l’épreuve.
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