L'homme est une image de Dieu, donc nous ne sommes pas seulement une chose mais un être humain. Ce qui caractérise les êtres humains : ils peuvent être conscients d'eux-mêmes, maîtres d'eux-mêmes, dévoués et désireux de partager avec les autres. Catéchèse sur la dignité humaine, avec le P. Marcel Ranivomanalina. 

Les êtres humains ne sont pas créés pour être isolés, mais les relations avec les autres sont profondément enracinées dans leur nature, et ils ne peuvent pas vivre et se développer tels qu'ils sont ; s'il n'est pas en contact avec les autres. Non seulement chaque être humain est l'image de Dieu, mais la communion est aussi l'image de Dieu. Catéchèse sur la dignité humaine, avec le P. Marcel Ranivomanalina. 

Quand Adam et Eve ont succombé à la tentation, ils ont péché, le péché détruisant leur nature humaine naturelle. Ainsi, la cause fondamentale de la destruction des individus et des communautés est le péché. Catéchèse sur la dignité humaine, avec le P. Marcel Ranivomanalina. 

La conséquence du péché est la perte de la nature humaine, et de plus, il peut accomplir des choses impensables. Notez que les péchés de l'individu deviennent les péchés de la société à mesure qu'ils s'étendent et se combinent. Catéchèse sur la dignité humaine, avec le P. Marcel Ranivomanalina.

Ce n'est pas par l'auto-justification que Dieu a réconcilié l'humanité avec lui-même. Le Christ, l'image de Dieu, nous a restitué l'image perdue de Dieu. Catéchèse sur la dignité humaine, avec le P. Marcel Ranivomanalina.

Il y a un mot très important à garder à l'esprit, sur lequel le Pape François insiste : « Rencontre » « Rencontre avec Dieu ». De nombreux histoires bibliques parlent de cette « Rencontre », dont l'histoire de Saul, il se convertit et se repentit et devint Paul. La repentance est le chemin du retour à la dignité humaine. Catéchèse sur la dignité humaine, avec le P. Marcel Ranivomanalina.

La rencontre entre Jésus-Christ et Zachée était une rencontre souhaitée, planifiée et avec de la soif profonde. Ainsi, même si Zachée était plus âgé, cela ne l'a pas empêché, mais il a cherché tous les moyens de rencontrer Jésus-Christ et d'être prêt à se repentir. Catéchèse sur la dignité humaine, avec le P. Marcel Ranivomanalina.

La liberté est le reflet de l'image de Dieu dans l'homme. La liberté ne contredit pas la dépendance de l'homme vis-à-vis de Dieu, parce qu'il l'a créée ; il est également concevable que la capacité de l'enfant n'entre pas en conflit avec la dépendance vis-à-vis du parent d'origine. Catéchèse sur la dignité humaine, avec le P. Marcel Ranivomanalina.

Il n'y a pas de liberté sans loi, sinon ce n'est pas de la liberté, mais de la barbarie. Par exemple, la liberté d'exprimer son opinion ou la liberté religieuse. Derrière la liberté, il y a le choix et le discernement. Catéchèse sur la dignité humaine, avec le P. Marcel Ranivomanalina.

Il est juste que les êtres humains aiment la liberté et la recherchent de tout leur cœur parce que la dignité humaine elle-même l'exige. Ma liberté s'arrête, quand la liberté des autres commence. Le pape Jean-Paul II a dit : L'homme vit dans une liberté infinie parce qu'il peut manger de chaque arbre du jardin. Catéchèse sur la dignité humaine, avec le P. Marcel Ranivomanalina.

Tous les êtres humains ont la même « dignité », car ils ont été créés à l'image et à la ressemblance de Dieu. Si tout être humain « a de la dignité » devant Dieu, une personne ne doit pas le contredire, aux yeux d'un autre être humain. En raison de leurs « dignités » communes, il devrait y avoir une fraternité profondément enracinée entre les êtres humains. Catéchèse sur la dignité humaine, avec le P. Marcel Ranivomanalina.

Pour qu'il y ait progrès dans la société, il faut reconnaître que les êtres humains ont des « dignités » égales. Il faut maintenir une véritable égalité entre les différentes classes de la société. Les  gouvernants doivent respecter la justice, l'équité et l'égalité pour que de véritables « progrès » aient lieu. Catéchèse sur la dignité humaine, avec le P. Marcel Ranivomanalina.

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