Vakiteny voalohany

Boky mitantara ny Asan’ny Apôstôly (Asa 10, 34a. 37-43)

Niara-nihinana sy nisotro taminy izahay rehefa tafatsangan-ko velona Izy.

Nony tonga tany Sezarea i Piera tao an-tranon’i Kôrnely,
dia niloa-bava hoe:

“Fantatrareo ny zavatra tanteraka eran’i Jodea manontolo,
nanomboka tany Galilea taorian’ny batemy notorìn’i Joany:
dia ny amin’i Jesoa avy any Nazareta,
izay nohosoran’Andriamanitra tamin’ny Fanahy Masina sy ny heriny,
ka nandeha nanao soa hatraiza hatraiza,
nahasitrana izay rehetra azon’ny demony,
satria nomba Azy Andriamanitra.
Ary izahay no vavolombelon’ny zavatra rehetra nataony
tany amin’ny tanin’ny Jody sy tany Jerosalema.
Dia novonoiny Izy nahantony tamin’ny hazo;
nefa natsangan’Andriamanitra kosa Izy tamin’ny andro fahatelo,
sady nasehony miharihary,
tsy tamin’ny olona rehetra,
fa tamin’ny vavolombelona efa voatendrin’Andriamanitra rahateo,
dia taminay,
izay niara-nihinana sy nisotro taminy,
rehefa nitsangan-ko velona Izy.
Izy nandidy anay hitory amin’ny vahoaka sy hanambara
fa Izy no voatendrin’Andriamanitra
ho mpitsara ny velona sy ny maty.
Ny Mpaminany rehetra koa manambara
fa amin’ny Anarany no ahazoan’izay mino Azy famelan-keloka”.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Salamo fandinihana

Salamo (Sal. 117, 1-2. 16ab-17. 22-23)

Ity ilay andro nataon’ny Tompo, ka mifalia sy miravoa isika.

Derao ny Tompo fa tsara:
Eny, mandrakizay ny fitiavany!
Valion’i Israely manontolo:

Eny, mandrakizay ny fitiavany!
Nanandratra ahy ny tanan’ny Tompo;
ny tanan’ny Tompo naneho hery!
Tsy maty aho fa velona
hitanisa ny asan’ny Tompo.

Ny vato narian’ny mpanao trano
no indro tonga fehizoro;
ny Tompo no nanao izany
zava-mahagaga imasonay!

Vakiteny faharoa

Taratasin’i Masindahy Paoly Apôstôly ho an’ny kristianina tany KôIôsy (Kôl. 3, 1-4)

Ny zavatra any ambony, any amin’izay itoeran’i Kristy no katsaho.

Ry kristianina havana,
raha niara-nitsangana tamin’i Kristy ianareo,
dia ny zavatra any ambony,
amin’izay itoeran’i Kristy eo ankavanan’Andriamanitra no katsaho:
ny zavatra any ambony no ankafizo,
fa aza ny zavatry ny tany.
Fa maty ianareo,
ary miara-miafina amin’i Kristy ao amin’Andriamanitra ny fiainanareo;
fa rehefa hiseho i Kristy izay fiainantsika,
vao hiara-miseho aminy amim-boninahitra koa ianareo.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

na:

Taratasy voalohan’i Masindahy Paoly Apôstôly ho an’ny kristianina tany Kôrinty (1 Kôr. 5, 6b-8)

Esory ny lalivay ela, mba ho vongana vaovao ianareo.

Ry kristianina havana,
tsy fantatrareo angaha fa lalivay kely foana
dia mampibonaka ny vongan-dafarìna manontolo?
Esory re ny lalivay ela,
mba ho vongana vaovao ianareo,
sady efa voavono i Kristy izay Paka ho antsika.
Koa aoka àry isika hankalaza ny fety
tsy amin’ny lalivay ela,
na amin’ny lalivaim-paharatsiana aman-dolom-po,
fa amin’ny mofo tsy misy lalivay,
dia ny fahadiovam-po amam-pahamarinana izany...

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Antsa fiderana ny Paka

Dera sy laza anie ho Anao, ry Tompo Mpandresy.

Aoka hiventy hira fiderana
an’ilay Soron’ny Paka
ny kristianina.

Nifandrafy sy nifamely mafy
ny fahafatesana sy ny fiainana;
maty ilay tompon’ny aina,
fa indro velona sy manjaka izao.

Hono, ry Maria Madelenina,
lazao anay izay hitanao tany an-dalana.

Ny fasan’i Kristy velona no hitako,
sy ny voninahitr’Izy tafatsangan-ko velona,
sy ireo Anjely vavolombelony
ary ny saron-dohany sy ny lamba nifonosany.

Tafatsangana tokoa ilay Kristy fanantenako,
hialoha anareo any Galilea Izy.

Fantatsika fa nitsangan-ko velona tokoa i Kristy.
Mamindrà fo aminay, ry Mpanjaka nandresy.
Amen. Aleloia.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Efa voavono i Kristy izay Paka ho antsika ao amin’ny Tompo.

Aleloia.

(Paka maraina)

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 20, 1-9)

Nitsangan-ko velona i Jesoa.

Tamin’ny andro voalohan’ny herinandro,
dia lasa maraina koa mbola maizina nankany amin’ny fasana i Madelenina,
ka nahita fa voaesotra tamin’ny fasana ny vato.

Dia lasa izy nihazakazaka nankany amin’i Simôna Piera
sy ilay mpianatra malalan’i Jesoa,
ka nanao tamin’ireo hoe:

“Nalain’olona tao am-pasana ny Tompo,
ka tsy fantatray izay nametrahany Azy”.

Dia mba lasa koa i Piera sy ilay mpianatra anankiray
nankany amin’ny fasana,
ka niara-nihazakazaka izy roa lahy,
saingy nandeha faingampaingana kokoa
ilay mpianatra anankiray,
ka tonga talohan’i Piera tao amin’ny fasana.
Dia niondrika izy ka nahita ny lamba nipetraka teo,
nefa tsy niditra.
Nony tonga kosa i Piera nanarakaraka azy,
dia niditra tao am-pasana
ka nahita ny lamba nipetraka teo,
sy ny lamba nasarona ny lohany,
tsy niara-nipetraka tamin’ny lamba
fa nivalona nitokana tery.
Dia niditra koa ilay mpianatra
izay tonga taloha teo amin’ny fasana,
ary nahita ka nino.
Fa tsy mbola fantatr’izy ireo ny Soratra Masina
milaza fa tsy maintsy hitsangan-ko velona i Jesoa.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

na hoe:

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Matio (Mt. 28, 1-10)

Efa nitsangan-ko velona Izy, ary indro hialoha anareo any Galilea.

Tamin’ny alin’ny sabata,
raha vao nazava ratsy ny andro voalohany amin’ny herinandro,
dia lasa nitsirika ny fasana,
i Maria Madelenina sy ilay Maria anankiray.
Ary indro nisy horohoron-tany mafy.
Fa nisy Anjelin’ny Tompo anankiray
nidina avy tany an-danitra tonga teo,
nanakodia ny vato dia nipetraka teo amboniny.
Namirapiratra tahaka ny helatra ny tarehiny,
ary fotsy tahaka ny oram-panala ny fitafiany.
Ankona ny mpiambina nony nahita izany,
ka nanjary tahaka ny maty.
Dia niteny tamin’ireo vehivavy ny Anjely nanao hoe:

“Aza matahotra ianareo;
fantatro fa mitady an’i Jesoa
Izay nofantsihana tamin’ny Hazofijaliana ianareo.
Tsy ato Izy,
fa efa nitsangana araka izay nolazainy.
Avia ka jereo,
fa teo no toerana nametrahana ny Tompo.
Mandehana haingana milaza amin’ny mpianany
fa efa nitsangana avy any amin’ny maty Izy;
ary indro hialoha anareo any Galilea izy,
any no hahitanareo Azy;
izany àry, fa efa nilazako ianareo izay”.

Dia niala faingana tamin’ny fasana izy ireo,
sady natahotra no faly indrindra,
lasa nihazakazaka hilaza amin’ny mpianatra.
Ary indro i Jesoa niseho taminy nanao hoe:

“Arahaba”.

Dia nanatona Azy izy,
ka namihina ny tongony
sy niankohoka teo anatrehany.
Dia hoy i Jesoa taminy:

“Aza matahotra,
fa mandehana asaovy mankany Galilea ny rahalahiko,
fa any no hahitany Ahy”.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

(Paka hariva)

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Lioka (Lk. 24, 13-35)

Mitoera eto aminay fa efa mandrorona ny andro.

Tamin’ny andro voalohan’ny herinandro ihany
dia nisy mpianatra roa lahy nankany amin’ny vohitra anankiray
atao hoe Emaosy,
tokony ho enimpolo stady raha avy eo Jerosalema.
Niresaka ny zava-niseho rehetra izy ireo.
Ary raha mbola niresaka sy nifampilaza izay heviny teny izy,
dia nanatona azy i Jesoa ka niara-dalana taminy;
fa voasakana tsy hahafantatra Azy ny mason’izy ireo.
Hoy Izy taminy:

“Inona izato resahinareo ety an-dalana,
no toa dia efa malahelo ery ianareo izany?”

Dia namaly ny anankiray atao hoe Kleôfasy
ka nanao taminy hoe:

“Ianao irery angaha no vahiny ao Jerosalema
tsy mahalala izay zava-niseho tao tato ho ato?”

Fa hoy Izy tamin’ireo:

“Zavatra inona moa izany?”

Dia hoy ireo:

“Ny amin’i Jesoa avy any Nazareta,
izay Mpaminany mahery tamin’ny asany sy ny teniny,
teo anatrehan’Andriamanitra sy ny vahoaka rehetra,
dia ny amin’ny nanoloran’ny lohandohan’ny mpisorona
sy ny lehibentsika Azy ho faty,
mbamin’ny namantsihana Azy tamin’ny Hazofijaliana.
Nanantena izahay fa hoe Izy no Ilay hanavotra an’i Israely:
kanjo indro fa androany izao no andro fahatelo
hatramin’ny nisehoan’izany.

Nisy ihany tokoa vehivavy sasany namanay
nahasanganehana anay fatratra,
fa tany amin’ny fasana maraina koa izy ireo,
ary niverina nilaza fa tsy nahita ny fatiny,
nefa nahita Anjely niseho taminy,
nanambara fa velona Izy.
Dia nankany amin’ny fasana ny sasany taminay
ka nahita araka izay nolazain’ny vehivavy,
nefa tsy nahita Azy”.

Ary hoy Izy tamin’izy ireo:

“Ry adala sy votsa saina
amin’ny finoana izay rehetra voalazan’ny Mpaminany!
Moa tsy tokony ho niaritra izany va i Kristy
mba hidirany amin’ny voninahiny?”

Dia novoasany tamin’izy ireo
ny tenin’i Môizy sy ny Mpaminany rehetra manambara Azy
ao amin’ny Soratra Masina.
Nony mby tao akaikin’ny vohitra halehan’izy roa lahy izy ireo,
dia nanao hoatra ny mbola handeha lavidavitra ihany i Jesoa
fa notanan’izy ireo nataony hoe:

“Mitoera re aty aminay,
fa efa ho hariva izao,
efa mandrorona ny andro”.

Dia niditra niara-nijanona tamin’izy ireo Izy.
Ary rehefa niara-nihinana izy ireo,
dia nandray ny mofo Izy ka notsofiny rano sy novakìny,
dia natolony azy ireo.
Izay vao nisokatra ny mason’izy ireo ka nahalala Azy,
fa Izy kosa tonga tsy hitany intsony.
Dia nifampilaza izy hoe:

“Akory izany firehidrehitry ny fontsika tao anatintsika,
fony Izy niresaka tamintsika teny an-dalana,
sy nivaofy ny Soratra Masina tamintsika!”

Niaraka tamin’izay dia nitsangana izy ireo
ka niverina tany Jerosalema,
ary nahita ny iraika ambin’ny folo lahy
sy ny namany tafavory sady nilaza hoe:

“Efa nitsangana tokoa ny Tompo,
ary efa niseho tamin’i Simôna Izy”.

Dia mba notantarain’izy ireo kosa
ny zavatra niseho taminy teny an-dalana
sy ny nahafantarany Azy tamin’ny famakiana ny mofo.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Boky mitantara ny Asan’ny Apôstôly (Asa 2, 1-11)

Samy feno ny Fanahy Masina izy rehetra ary nanomboka niteny.

Nony tonga ny andro Pantekôty,
dia tafavory tao amin’ny trano anankiray ny Apôstôly rehetra,
ary tampoka injay nisy feo avy any an-danitra
toy ny rivotra nifofofofo mafy ka nahenika ny trano nitoerany:
sady nisy lela maro mitarehina afo niseho taminy sy nizarazara
nipetraka teo amboniny tsirairay avy,
ka samy feno ny Fanahy Masina izy rehetra
sy niteny tamin’ny fiteny maro samihafa,
araka ny nampitenenan’ny Fanahy Masina azy avy.

Ary nisy Jody mpivavaka tsara nitoetra tao Jerosalema,
avy tamin’ny firenena rehetra ambanin’ny lanitra,
nony nahare izany izy ireo,
dia nidodododo maro be ka very hevitra izay tsy izy,
fa samy nandre azy ireo niteny ny fiteniny avy izy rehetra.
Gaga sy talanjona izy ireo, ka vaky nanao hoe:

“Endre, tsy avy any Galilea daholo va ireo miteny ireo?
Ka nahoana àry ity isika no samy mandre azy
miteny ny fitenin-drazantsika avy;
dia ny Parta, ny Meda, ny Elamita sy ny mponina any Mezôpôtamia,
Jodea, Kapadôsa, Pônto, Azia, Frijia, Panfilia, Ejipta,
ary ny any Libia akaikin’ny Sirena, sy ny vahiny avy any Rôma,
na Jody na prôzelita, ary ny any Kreta sy ny Arabo,
dia ahoana no samy mandre azy ireo
milaza amin’ny fitenintsika avy ny zava-mahagaga
ataon’Andriamanitra isika rehetra?”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Salamo fandinihana

Sal. 103, 1ab sy 24ad. 29bd-30. 31 sy 34

Alefanao ny fofon’ainao, ry Tompo, ka mihavao ny endriky ny tany.

Isaory ny Tompo, ry fanahiko
lehibe indrindra Ianao, ry Andriamanitro;
fiandrianana sy voninahitra no itafianao.
Maro tokoa ny asanao, ry Tompo
sady vita amim-pahakingana.

Ny tany henika ny harenao.
Ny fofon’ainy alanao: mody mandry izy;
ny fofon’ainao alefanao: àry izy,
ka indro mihavao ny endriky ny tany.
Mandrakizay ny voninahitry ny Tompo.
Hifaly amin’ny asany anie ny Tompo!
Ho tonga anatrehany anie ny vetsoko:
ny Tompo, ny ahy, no fifaliako.

Vakiteny faharoa

Taratasy voalohan’i Masindahy Paoly Apôstôly ho an’ny kristianina tany Kôrinty (1 Kôr. 12, 3b-7. 12-13)

Fanahy iray ihany no nanaovana Batemy antsika rehetra mba ho vatana iray ihany isika.

Ry kristianina havana, tsy misy afa-milaza hoe:
“i Jesoa no Tompo”,
raha tsy amin’ny Fanahy Masina.
Maro samihafa ny fanomezana, nefa iray ihany ny Fanahy;
maro samihafa ny fanompoana, nefa ny Tompo iray ihany,
ary maro samihafa ny asa, nefa iray ihany Andriamanitra
izay manao ny zavatra rehetra amin’ny olona rehetra.
Samy omena ny fanomezana maneho ny Fanahy izy tsirairay avy,
mba hahasoa ny be sy ny maro.
Fa toy ny maha iray ny vatana, na dia maro rantsana aza,
sy toy ny maha-vatana iray ny rantsam-batana, na dia maro aza izy,
dia toy izany koa i Kristy.
Fa Fanahy iray ihany no nanaovana Batemy antsika rehetra,
mba ho vatana iray ihany isika na Jody na Jentily,
na mpanompo na tsy mpanompo;
ary Fanahy iray ihany no nampisotroana antsika rehetra.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Antsa amin'ny Fanahy Masina

Avia, ry Fanahy Masina ô, arotsahy re avy any an-danitra ny tsirim-pahazavanao.

  1. Avia re, ry Rain’ny malahelo,
    Mpizarazara fanomezan-tsoa,
    Avia re, Mpisolo vava anay.

  2. Avia, ry Mpanafaka alahelo,
    Fa maminay e ny honenanao.
    Avia re, Mpamelombelona ô.

  3. Fiadananay raha sendra ka mijaly,
    Fialofanay raha sendra maina andro,
    Avia re, Mpanampitamby ô.

  4. Fenoy ny tsirim-pahazavanao
    Ny fon’izay rehetra mino Anao:
    Avia re, ry hasambaranay.

  5. Zahay anie raha sendra ilaozanao
    Dia zava-poana feno fahotana,
    Avia re, ry Mpankahery anay.

  6. Diovy re ny fo izay feno ota,
    Ka tsofy rano tsy ho karankaina,
    Avia re, sitrano ny fonay.

  7. Lefaho re ny olona maditra,
    Ny matimaty ovao ho maimay,
    Avia re, Mpanitsy dia anay.

  8. Ireny fanomezanao fito
    Omeo anay vahoaka mino Anao,
    Avia re, matoky Anao izahay.

  9. Omeo anay ny hatsaram-panahy,
    Ny famonjena nony miala ety,
    Omeo anay ny hasambaranao.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Avia, ry Fanahy Masina, fenoy Anao ny fonay mpino;
ary ampireheto ao am-ponay ny afon’ny fitiavanao.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 20, 19-23)

Tahaka ny nanirahan’ny Raiko Ahy no anirahako anareo koa: Raiso ny Fanahy Masina.

Ny harivan’ny Paka ilay andro voalohan’ny herinandro,
raha nirindrina ny varavaran’ny trano nivorian’ny mpianatra
noho ny fahatahorany ny Jody,
dia tonga i Jesoa ka nitsangana teo afovoany
sy nilaza tamin’izy ireo hoe:

“Homba anareo anie ny fiadanana!”

Nony efa nilaza izany Izy,
dia nasehony azy ireo ny tanany sy ny tratrany,
ka faly ny mpianatra fa nahita ny Tompo.
Dia hoy indray Izy tamin’izy ireo:

“Homba anareo anie ny fiadanana!
Tahaka ny nanirahan’ny Raiko Ahy no anirahako anareo koa”.

Rehefa nilaza izany Izy dia nitsoka
ka nanao tamin’izy ireo hoe:

“Raiso ny Fanahy Masina,
ny fahotana izay havelanareo dia ho voavela
ary izay hotananareo dia ho voatana”.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Boky mitantara ny Asan’ny Apôstôly (Asa 28, 16-20. 30-31)

Nijanona tao Rôma izy nitory ny fanjakan’Andriamanitra.

Rahefa tonga tany Rôma izahay,
dia nahazo nitoetra nitokana i Paoly, fa miaramila no niambina azy.
Nony afaka hateloana,
dia nampiantsoin’i Paoly ny lohandohan’ny Jody,
ka nony tafavory izy ireo dia hoy izy taminy:

“Ry rahalahy,
izaho dia nafatotra hatrany Jerosalema sy natolotra teo an-tanan’ny Rômanina
na dia tsy nanao na inona na inona manohitra ny firenentsika
sy ny fanaon-drazantsika aza.
Nony namatotra ahy ireo,
ka nahita fa tsy nisy tokony hahafaty ahy,
dia nikasa handefa ahy ihany izy ireo;
nefa notoherin’ny Jody izany,
ka voatery ho nangataka hotsarain’i Sezara aho;
tsy ao an-tsaiko velively anefa izay hiampanga ny fireneko amin’izany.
Izany ny niangaviako ny mba hifankahita sy hidinika aminareo;
fa noho ny fanantenan’i Israely ity,
no ifatorako amin’izao rojo vy izao.”

Nitoetra roa taona nipaka tao amin’ny trano anankiray nohofany i Paoly;
ary nandray tsara an’izay rehetra nankao aminy.
Nitory ny fanjakan’Andriamanitra
sy nampianatra ny amin’i Jesoa Kristy Tompo tamin-kasahiana lehibe izy,
sady tsy nisy nisakana.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Setriny

Salamo 10, 4. 5 sy 7

Izay mahitsy fo dia hibanjina ny tavanao, ry Tompo.

Ny Tompo ao an-tempoliny masina;
ny Tompo amin’ny fiketrahany any an-danitra;
ny masony mitazana;
ny fijeriny mandinika ny zanak’olombelona.

Ny Tompo mandinika ny ratsy fanahy sy ny olo-marina:
halany mainty ny mpanao an-keriny!
Eny, marina ny Tompo, ny fahamarinana no tiany:
ka izay mahitsy fo dia hibanjina ny tavany.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Hirahiko ho eo aminareo ny Fanahin’ny Fahamarinana, hoy ny Tompo;
Izy no hitari-dalana anareo amin’ny marina rehetra.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 21, 20-25)

Izy no ilay mpianatra nanoratra izany, ary fantatsika fa marina ny filazany.

Tamin’izany andro izany, nony nitodika i Piera,
dia hitany teo aoriany ilay mpianatra malalan’i Jesoa
izay niankina tamin’ny tratrany teo am-pisakafoana sy nanao hoe:

“Tompoko, iza no hamadika Anao?”

Ary nony nahita azy i Piera dia hoy izy tamin’i Jesoa:

“Tompoko, mba inona kosa no ho anjaran’ity?”

Dia hoy i Jesoa taminy:

“Raha tiako hitoetra izy mandrapiaviko, mampaninona anao izany?
Fa manaraha Ahy ianao.”

Dia niely tamin’ny rahalahy fa hoe tsy ho faty izany mpianatra izany;
nefa i Jesoa tsy nilaza hoe tsy ho faty izy, fa hoe:
Raha tiako hitoetra izy mandra-piaviko, mampaninona anao izany?
Izy no ilay mpianatra manambara izany sy nanoratra azy,
ary fantatsika fa marina ny filazany.
Maro koa ny zavatra hafa nataon’i Jesoa,
ka raha izany rehetra izany no hosoratana tsirairay,
dia ataoko fa na izao tontolo izao aza
tsy ho omby ny boky hosoratana.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Boky mitantara ny Asan’ny Apôstôly (Asa 25, 13-21)

I Jesoa efa maty, nefa lazain’i Paoly hoe velona.

Tamin’izany andro izany,
tonga tany Sezarea i Agripà mpanjaka sy i Berenisy, hiarahaba an’i Festosa.
Naharitra andro maromaro no nitoerany tao,
ka nambaran’i Festosa tamin’ny mpanjaka ny amin’i Paoly. Hoy izy:

“Misy mpifatotra anankiray navelan’i Feliksa eto.
Fony aho tany Jerosalema,
dia nampangain’ny lehiben’ny mpisorona sy ny loholon’ny Jody tamiko izy io,
sady nangatahiny hohelohina.
Fa hoy ny navaliko azy ireo:
Tsy fanaon’ny Rômanina ny manameloka olona
raha tsy efa nifanatrika tamin’ny mpiampanga azy ny ampangaina,
ka nahazo nanala tsiny ny tenany amin’izay iampangana azy.
Dia tonga taty izy ireo, ka tsy nangataka andro akory aho,
fa ny ampitso ihany dia nipetraka teo amin’ny fitsarana sy nampaka ilay lehilahy.
Nony nitsangana ry zareo mpiampanga,
dia tsy heloka araka izay nampoiziko no nitoriany azy,
fa ady hevitra momba ny fivavahany sy momba an’i Jesoa anankiray efa maty,
nefa lazain’i Paoly hoe velona.
Tsy hitako be ihany izay hamotorana izany zavatra izany,
ka nanontany an-dralehilahy aho sao tiany ny hotsaraina any Jerosalema ny amin’izany.
Dia nangataka hotsarain’ny amperora i Paoly,
ka nasaiko nambenana mandra-pandefako azy any amin’i Sezara.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Setriny

Salamo 102, 1-2. 11-12. 19-20ab

Naorin’ny Tompo any an-danitra ny fiketrahany.

Isaory ny Tompo, ry fanahiko;
sy ny Anarany masina, ry ato anatiko rehetra!
Isaory ny Tompo, ry fanahiko.
Aza misy hadinoina ny soa avy aminy.

Fa tahaka ny haavon’ny lanitra ambonin’ny tany,
no haben’ny hatsaram-pony amin’izay matahotra Azy.
Tahaka ny ifanalaviran’ny atsinanana sy andrefana,
no analavirany amintsika ny hadisoantsika,

Naoriny any an-danitra ny fiketrahany;
mifehy an’izao rehetra izao ny Fanjakany!
Misaora ny Tompo, ianareo Anjeliny,
izay feno hery hankatò ny didiny.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Mandehana, mampianara ny firenena rehetra.
Indro Aho eo aminareo ambara-pahatapitr’izao tontolo izao.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 21, 15-19)

Fahano ny zanak’ondriko; fahano ny reniondriko.

Tamin’izany andro izany,
nony avy nisakafo niaraka tamin’ny mpianany i Jesoa,
dia nanao tamin’i Simôna Piera hoe:

“Ry Simôna zanak’i Joany,
moa tia Ahy mihoatra noho ireto va ianao?”

Ka hoy ny navaliny Azy:

“Eny, Tompoko,
fantatrao fa tiako Ianao.”

Dia hoy Izy taminy:

“Fahano ny zanak’ondriko.”

Ary hoy indray Izy taminy fanindroany:

“Ry Simôna zanak’i Joany,
moa tia Ahy va ianao?”

Ka hoy ny navaliny Azy:

“Eny, Tompoko,
fantatrao fa tiako Ianao.”

Dia hoy Izy taminy:

“Fahano ny zanak’ondriko.”

Ary hoy indray Izy taminy fanintelony:

“Ry Simôna zanak’i Joany,
moa tia Ahy va ianao?”

Dia nalahelo i Piera fa nanontaniany fanintelony hoe: Moa tia Ahy va ianao?
ka hoy izy taminy:

“Ianao mahalala ny zavatra rehetra, Tompoko,
ka fantatrao fa tiako Ianao.”

Dia hoy Izy taminy:

“Fahano àry ny reniondriko.
Lazaiko marina dia marina aminao:
Fony mbola tanora ianao dia nahasikin-tena,
sy nandeha tamin’izay tianao haleha;
fa rahefa antitra kosa ianao,
dia hiraviravy ny tananao,
ka olon-kafa no hanasikina anao,
sy hitondra anao amin’izay tsy tianao.”

Izy no nilaza izany dia mba hanambara ny fombam-pahafatesana
hanomezan’i Piera voninahitra an’Andriamanitra.
Ary rahefa nilaza izany Izy, dia nanao taminy hoe:

“Manaraha Ahy.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

[Miara-dàlana] Alatsinainy 6 mey 2024

♦ Nodimandry teo amin'ny faha-95 taonany i P. Giovanni Follese, antsoina ihany koa hoe Mompera Joany, avy amin'ny Fikambanana Salezianina Don Bosco... ♦ Manasa antsika rehetra hivavaka ho an'ny fiofanan'ny relijiozy sy ny seminarista, ny Papa François, ao anatin'ny tambajotram-pivavahan'ny Papa maneran-tany, amin'ity volana mey ity... ♦ Tanjona ho an'ny Antilin'i Madagasikara ny hanana fanabeazana tsaratsara kokoa, izany no antony nanatontosan'izy ireo ny fiofanana tao anatin'ny valo andro, izay nanomboka ny 27 aprily hatramin'ny 5 mey 2024, ho an'ny Diôsezin'i Mahajanga...

Tohiny...

Famantarana ny fitiavan'Andriamanitra antsika ny Noely

Noho ny fetin'ny Noely, Fankalazana manetriketrika ny nahaterahan'i Kristy Mpamonjy an'izao tontolo izao, dia manafatra ary miray soa ho antsika i Mompera Bizimana Innocent, Lehiben'ny Salezianin'i Don Bosco eto Madagasikara sy ny Nosy Maorisy.

Tohiny...

Zatti, rahalahinay

Ny horonan-tsary "Zatti, notre frère" (Argentina, 2020) dia manoritsoritra ireo vanim-potoana tena sarotra teo amin'ny fiainany. Tao Viedma no nitranga ny tantara tamin'ny taona 1941 : 60 taona i Zatti ary noterena handao ilay toeram-pitsaboana izay nikatrohany amam-polo taonany maro. Fitsapana mivaivay ho an'ny finoany sy ny herim-pony izany.

Tohiny...