Vakiteny voalohany

Boky mitantara ny Asan’ny Apôstôly (Asa 1, 15-17. 20-26)

I Matiasy no nahazo ny loka ka izy no lany ho anisan’ny Apôstôly roa ambin'ny folo lahy.

Tamin’izany andro izany, dia nitsangana teo afovoan’ny rahalahy i Piera
(tokony ho roapolo amby zato ny isan’izy nivory teo) ka nanao hoe:

“Ry rahalahy, tsy maintsy tanteraka ilay Soratra voalazan’ny Fanahy Masina tamin’ny vavan’i Davida
momba an’i Jodasy, izay nitarika ny mpisambotra an’i Jesoa;
fa anisantsika ihany koa izy, sady nanana anjara tamin’izao fandraharahantsika izao.
Ary izany indrindra no voasoratra ao amin’ny bokin’ny Salamo hoe:
Aoka ho lao ny fonenany, ka tsy honenan’olona akory;
ary koa: Aoka ho lasan’olon-kafa ny anjara raharahany.
Koa amin’ireo lehilahy niaraka tamintsika
tamin’ny andro rehetra nitoeran’i Jesoa Tompo teto amintsika,
hatramin’ny nanaovan’i Joany batemy Azy ka hatramin’ny andro niakarany any an-danitra,
dia aoka hisy anankiray ho namantsika mba ho vavolombelon’ny nitsanganany ho velona.”

Dia nanokana roa lahy tamin’izy ireo izy,
dia i Jôsefa atao hoe i Barsabasy sy nampiana anarana hoe ilay Marina, ary i Matiasy,
ka nivavaka nanao hoe:

“Tompo ô, Ianao no mahalala ny fon’ny olona rehetra,
ka asehoy izay voafidinao amin’izy roa lahy ireto,
mba hanana anjara amin’izao fandraharahan’ny Apôstôly izao,
izay nialan’i Jodasy hankanesany any amin’ny fitoerany.”

Dia nanaovany loka izy roa lahy, ary i Matiasy no nahazo ny loka,
ka izy no lany ho isan’ny Apôstôly roa ambin’ny folo lahy.

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Setriny

Salamo 112, 1-2. 3-4. 5-6. 7-8

Ny Tompo mampiray toerana azy amin’ny andriandahin’ny vahoakany.

Derao, ry mpanompon’ny Tompo,
derao ny Anaran'ny Tompo.
Tsarovy ny Anaran’ny Tompo,
na izao na ho mandrakizay.

Tongava marain-tsy hariva
hidera ny Anaran’ny Tompo.
Ambonin’ireo firenena:
Ny lazany avo dia avo!

Moa misy mitovy amy Tompo?
Ny Tompo mitoetra any ambony.
Ka miandroka Izy mijery,
na lanitra izany na tany.

Alàny amy fako ny ory.
Esoriny avy eo ny mahantra.
Apetrany anilan’andriana,
andriana izay fanta-bahoaka.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Izaho no nifidy anareo teo amin’izao tontolo izao, mba handehananareo sy hahavokaranareo ary haharetan’ny vokatrareo, hoy ny Tompo.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 15, 9-17)

Tsy hataoko hoe mpanompo intsony ianareo, fa hantsoiko hoe sakaiza.

Tamin’izany andro izany,
i Jesoa niteny tamin’ny mpianany nanao hoe:

“Tahaka ny nitiavan’ny Ray Ahy no nitiavako anareo koa,
ka mitomoera amin’ny fitiavako ianareo.
Raha mitandrina ny didiko ianareo no hitoetra amin’ny fitiavako,
tahaka ny nitandremako ny didin’ny Raiko sy itoerako amin’ny fitiavany.
Izaho no milaza izany aminareo, dia mba ho ao aminareo ny fifaliako,
ary mba ho lavorary ny fifalianareo.
Izao no didiko,
dia ny mba hifankatiavanareo tahaka ny nitiavako anareo.
Tsy misy manam-pitiavana lehibe kokoa
noho ny mahafoy ny ainy ho an’ny sakaizany.
Ianareo no sakaizako, raha manatanteraka izay andidiako anareo.
Tsy ataoko hoe mpanompo intsony ianareo,
satria ny mpanompo tsy mahalala izay ataon’ny tompony
fa efa nataoko hoe sakaiza ianareo,
satria efa nambarako taminareo avokoa izay rehetra reko tamin’ny Raiko.
Tsy ianareo no nifidy Ahy, fa Izaho no nifidy anareo,
ka nanendry anareo mba handehananareo, sy hahavokaranareo,
ary haharetan’ny vokatrareo,
sy hanomezan’ny Raiko anareo izay rehetra hangatahinareo amin’ny Anarako.
Ny andidiako anareo dia ny mba hifankatiavanareo.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Vakiteny voalohany

Boky mitantara ny Asan’ny Apôstôly (Asa 20, 17-27)

Tanterahiko ny diako ka vitaiko ny raharaha noraisiko tamin’i Jesoa Tompo.

Tamin’izany andro izany, raha mbola tany Mileto i Paoly,
dia naniraka hankany Efezy, nampaka an’ireo Pretran’ny Fiangonana.
Ka nony tafavory teo aminy izy ireo, dia hoy izy taminy:

“Fantatrareo hatramin’ny andro voalohany nahatongavako teto Azia
izay toetry ny fitondran-tenako taminareo hatrany hatrany;
fa nanompo ny Tompo tamim-panetren-tena lehibe sy tamin-dranomaso aho,
ary tamim-piaretana ny fahoriana noho ny nikendren’ny Jody ahy.
Tsy nisy nafeniko izay nahasoa anareo,
fa notorìko taminareo sy nampianariko anareo ampahibemaso sy isan-trano.
Nambarako tamin’ny Jody sy tamin’ny Jentily ny fanatonana an’Andriamanitra
amin’ny fibebahana sy ny finoana an’i Jesoa Tompontsika.
Ary ankehitriny, indro teren’ny Fanahy hankany Jerosalema aho;
nefa tsy fantatra izay hanjo ahy any.
Izao ihany no ambaran’ny Fanahy Masina amiko:
Isan-tanàna alehako, dia misy famatorana sy fanenjehana miandry ahy.
Tsy misy atahorako anefa izany zavatra izany;
ary tsy ataoko ho zavatra ny aiko rahefa tanteraka ny diako,
ka vitako ny raharaha noraisiko tamin’i Jesoa Tompo,
dia ny mitory ny Evanjelin’ny fahasoavan’Andriamanitra.
Eny iky, ry olona nalehako nitoriako ny fanjakan’Andriamanitra!
fantatro fa tsy hahita ny tarehiko intsony ianareo rehetra.
Koa izany no ilazako aminareo anie, fa afa-tsiny amin’ny ranareo rehetra aho,
satria efa nambarako avokoa fa tsy nisy nafeniko taminareo
ny sitra-pon’Andriamanitra rehetra.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.

Setriny

Salamo 67, 10-11. 20-21

Ry mpanjakan’ny tany, antsao ny Tompo.

Orana izaitratra no nabosasakao:
ka velombelona terý ny lovanao efa trotraka.
Ny fiantranao ny ory, ry Andriamanitra,
manomana fonenana ho an’ny ondrinao.

Isaorana ny Tompo isan’andro isan’andro;
ilay Andriamanitra Mpamonjy mitrotro antsika,
Andriamanitra mahavonjy, Andriamanitsika;
Tompo mahala amin’ny fahafatesana.

Evanjely

Aleloia. Aleloia.

Mangataka amin’ny Ray Aho, hoy ny Tompo, ka homeny Mpanafaka alahelo hafa ianareo, izay ho eo aminareo mandrakariva.

Aleloia.

Evanjely Masina nosoratan’i Masindahy Joany (Jo. 17, 1-11)

Raiko ô, omeo voninahitra ny Zanakao.

Tamin’izany andro izany,
i Jesoa niandrandra ny lanitra ka nivavaka nanao hoe:

“Raiko ô, tonga ny fotoana: omeo voninahitra ny Zanakao,
mba hanomezan’ny Zanaka voninahitra Anao,
fa efa nomenao fahefana amin’ny nofo rehetra Izy,
mba hanomezany ny fiainana mandrakizay an’izay rehetra nomenao Azy.
Ary izao no fiainana mandrakizay,
dia ny mahalala Anao hany Andriamanitra marina sy i Jesoa Kristy izay nirahinao.
Nanome voninahitra Anao Aho tety ambonin’ny tany,
fa tanterako ny asa nomenao Ahy hataoko.
Ary ankehitriny kosa dia Anao, Raiko ô,
ny manome voninahitra Ahy eo aminao,
dia ny voninahitra ananako tao aminao talohan’ny nahariana izao tontolo izao.
Nitory ny Anaranao tamin’ny olona nomenao Ahy eo amin’izao tontolo izao Aho;
Anao izy ireo, ka nomenao Ahy, ary efa nitandrina ny teninao izy.
Fantany ankehitriny fa avy aminao ny zavatra rehetra nomenao Ahy;
satria nomeko azy ny teny nomenao Ahy ka noraisiny;
dia fantany marina fa avy aminao Aho,
ary ninoany tokoa fa Ianao no naniraka Ahy.
Mangataka ho azy ireo Aho.
Tsy mangataka ho an’izao tontolo izao Aho,
fa ho an’izay nomenao Ahy, satria Anao izy ireo (fa Anao izay Ahy rehetra),
ary nahazo voninahitra amin’izy ireo Aho.
Tsy ho eto amin’izao tontolo izao intsony Aho,
izy ireo no ho eto amin’izao tontolo izao,
fa Izaho kosa ho any aminao.”

— Izany àry ny tenin’ny Tompo.